蘭（lán）亭集（jí）序ppt課件

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蘭亭集（jí）序原文

永和九年， 歲在癸醜， 暮春（chūn）之初， 會於會稽山陰之蘭亭， 修禊事也（yě）。 群賢畢（bì）至， 少長鹹集。 此地有崇山峻（jun4）嶺， 茂林修竹， 又有（yǒu）清流激湍（tuān）， 映帶左右， 引（yǐn）以為流觴曲水， 列坐其次。 雖無絲竹（zhú）管（guǎn）弦之盛， 一觴一詠， 亦足以（yǐ）暢敘幽情。

是日也， 天朗氣清， 惠風和暢。 仰觀宇宙之（zhī）大， 俯察（chá）品類之盛， 所以遊目（mù）騁懷， 足以（yǐ）極視聽（tīng）之娛， 信可樂也（yě）。

夫人之相與（yǔ）， 俯仰一世。 或取諸懷（huái）抱（bào）， 悟言一室之（zhī）內； 或因寄（jì）所托， 放浪形骸之外。 雖趣（qù）舍萬殊， 靜躁不同， 當其欣於（yú）所（suǒ）遇， 暫（zàn）得於己， 快然自足， 不知老之將（jiāng）至； 及其所之既倦（juàn）， 情（qíng）隨（suí）事遷， 感慨係之矣。 向之所欣， 俯仰之間， 已為陳跡， 猶不能不以（yǐ）之興（xìng）懷， 況修短隨（suí）化， 終期於盡！ 古人雲： “死生亦大矣。” 豈不痛（tòng）哉！

每覽昔（xī）人興感之由， 若（ruò）合（hé）一契， 未（wèi）嚐不臨文嗟悼， 不能喻（yù）之於懷。 固知一死生為虛誕， 齊彭殤為妄作。 後（hòu）之視今， 亦猶今之視昔， 悲（bēi）夫！ 故列（liè）敘時人， 錄其所述（shù）， 雖世殊事異， 所以興懷， 其致（zhì）一也（yě）。 後之（zhī）覽者， 亦（yì）將有感於斯文。

蘭亭集序（xù）翻譯

永和九年，是癸醜之年，陰（yīn）曆三月初，（我（wǒ）們）會集（jí）在會（huì）稽山（shān）陰的蘭亭，是為了（le）從事修禊祭禮。眾多賢才都（dōu）匯聚（jù）在這裏（lǐ），年長的年少（shǎo）的都聚集在一起（qǐ）。蘭亭這（zhè）地（dì）方（fāng）有高峻的山峰，高大茂密（mì）的竹林。又有清澈湍急的溪流（liú），（如同青羅（luó）帶（dài）一般）環（huán）繞在亭子（zǐ）的四（sì）周，（我們（men））引（yǐn）（清流激湍）來作為流（liú）觴（shāng）的（de）曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）喝（hē）點酒（jiǔ），作（zuò）點詩（shī），也足以（yǐ）令人抒發內心（xīn）深處的情意。這一天，晴明爽朗，春風和暖暢快。向上看，天空廣大無邊（biān），向下看，地上事物如（rú）此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實（shí）在是快（kuài）樂呀（ya）！

人們（men）彼此交往，很（hěn）快便度過一生。有時把自己的誌趣抱（bào）負，在室（shì）內（nèi）暢談（tán）自己的（de）胸懷（huái）抱負（fù）；有時就著自己所愛好的（de）事物，寄托（tuō）自己的情懷，不受任（rèn）何（hé）拘束，放縱無羈地生活（huó）。雖然（rán）各有各的愛好，取舍愛好各不相（xiàng）同，安（ān）靜與躁動不（bú）同，（可是）當他們對所（suǒ）接觸（chù）的事物感到高興時，一時感（gǎn）到自（zì）得，感到高興和（hé）自足，不覺得老年即將到來（lái）；等到（對（duì）於）那些所得（dé）到（dào）的東西已經（jīng）厭倦（juàn），感情隨著事（shì）物的變化（huà）而改變，感慨隨著而產生。過去感到高興（xìng）的事，轉（zhuǎn）眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何（hé）況壽命的長（zhǎng）短（duǎn），聽憑造化，最終歸結（jié）於消亡（wáng）！古人說：“死（sǐ）生也是一件大事（shì）。”怎（zěn）麽（me）能不悲痛呢？

每當看到（dào）古（gǔ）人（對死生（shēng）的大事）發（fā）生感慨的原因（yīn），（和（hé）我所（suǒ）感慨的）像（xiàng）符契那樣相合，沒有（yǒu）不（bú）麵對他（tā）們（men）的文章（zhāng）而感歎悲傷的，（卻）不能明（míng）白於心。因此知道把（bǎ）死和生等同起來的說法是不真實的，把（bǎ）長（zhǎng）壽和（hé）短（duǎn）命等同起來的說法是妄造的（de）。後代的人看現在，也正如同（tóng）我們今天（tiān）看過（guò）去一樣，這真是可悲呀！所以（yǐ）我一個一個記（jì）下當時參加聚會的（de）人（rén），抄錄下他們作（zuò）的（de）詩（shī）賦（fù），即（jí）使（shǐ）時代變了，世事不同了，但是人們興（xìng）發感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的（de）。後（hòu）世的（de）讀者，也將有感慨於這次集會的（de）詩（shī）文。